曾国藩主张“以礼为本”,强调“以礼自治”和“以礼治人”,把礼看做不可须臾或缺的法宝。但他又认为,要天下真正大治,也离不开法制。曾国藩的“思想”“行为”两手抓的之道,也就是今天领导者“讲、制”,“与法制”并重,“两手抓”的思想。

  俗话说得好:“一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮。”一个人要想做出一点事情,是必须要朋友们的帮忙的,否则他的,就会越走越。因此,曾国藩在家书中子孙,交友是第一重要的事情,必须选择人品好、志向远大的人做朋友。只有这样,才能在人生的道上走得更加顺利。

  《曾国藩为人处世之道》写了读曾国藩,可察其为官之道;品曾国藩,可感其处世之精;学曾国藩,可悟其成事之法。洞悉中国传统内圣外王之首的一代“中兴名臣”。

  曾国藩非常重视治家、持家,他认为为官不是长久之计,而家庭则与一个人的一生相始终。在传统社会中,家是一个人事业的根基,治家与相通相关。不善治家者,必不能治天下。一个人再有能力,倘若家庭出了问题,也就如木拔其根,难以立足。曾国藩有这样一种不同寻常的看法,所以他认为治家比为官更重要。

  本书从、做事多个方面解析曾国藩的一生,相信读者诸君定会开卷受益,从中获得无限启迪,在最短的时间内触摸到金科玉律般的处世底线,破译一代旺族崛起的历史密码,进而在为人处永立不败之地,缔造出属于自己的精彩人生篇章。

  晚清时就有民谚说:“做官要学曾国藩,为人处世经商要学胡雪岩。”自近代以来。曾国藩也被人物奉为“楷模”。这是因为:第一,他最快,37岁官至二品,在清代独一人;第二,做官最好,政声卓著,治民有方;第三,保官最稳,历尽宦海风波而安然无恙,荣宠不衰。他熟读中国历史,对之道参深,积淀了一整套绝学,用之于中国,攻无不克,战无不胜。

  曾国藩曾说:“天地之道,刚柔互用,不可偏废,太柔则靡,太刚则折。因此,处世也必须刚柔并用,以为的基本原则。”是一种的智慧,它告诉我们要根据客观情况审时度势,凡事留有余地,把握好度,灵活处理意外情况,让自己在任何情况下都能游刃有余。

  “修身、齐家、、平天下”是我国古代知识最重要的人生信条,而“修身”则是一切行为的基点。古往今来,那些成其大事的人,是否拥有绝高的起点和绝佳的天资并非关键。曾国藩由一个普通的农家子弟成为“二百年来清代最有的汉人”,原因在于他对于自身不懈的锻造。

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  曾国藩以一介儒生,昂然崛起于湘楚之间。在近代中国发展史上写下不容抹杀的一笔。他持一定之规,为人、为官、为民、为国,处处体现出强大的力,成为推崇的。从这点上来说,他是每个渴望成功者的楷模。

  曾国藩认为,用人是万事的根本。成大事者,必须学会尊重和运用人才。牦牛不可用来抓老鼠,骏马不可用来守门,宝剑如用来劈柴则不如斧头。用得合时合事,即使是平凡的人才也能发挥巨大作用。